人口的锐减？”

嬴阴嫚也吃惊道：“八年的叛乱，当时就没有人能平定这场叛乱么？”

秦时苏道：“要说这场叛乱为什么如此惨绝人寰，就要从李隆基这个人说起了。”

“其实在大唐初期，一直实行的是府兵制，府兵制是一种兵农合一的政策，也就是将士们平时耕作、战时出征，不仅节省了国家军费开支，还保障了经济农业的建设。

但在开元盛世时期，伴随封建经济的飞速发展，土地兼并之风愈演愈烈。

大量失去田地的农民聚集成为了流民大军。

昔日英勇无比的府兵也因无田可种，生活困难，战斗力下滑极其严重。

于是，李隆基便开始推行募兵制，此举不仅吸纳了大量流民，缓解社会矛盾，还为集中训练提高战斗力提供了保证。

然而李隆基在推行募兵制时，却犯下一个致命的错误，那就是节度使制度！”

听到这里的李隆基也没心思吹笛子看杨贵妃跳舞了，就认真的听起了天幕来。

“朕的节度使制度怎么了？”

这时的秦时苏继续道：“他在中央周围设置了十个节度使，还把募兵的权力下放到了节度使的手中。”

秦时苏的这句话音一落，李世民就感觉不对劲了，怎么能将募兵的权力下放到了节度使的手中呢？倘若哪位节度使有野心，中央如何控制？

很快，他就发现自己的担忧一点也不假。

秦时苏继续道：“随着时间推移，这些节度使中既有土地人民，又有忠于自己的士兵，几乎等同于一个个分封的诸侯国。”

听到这里的嬴政陡然间就明白过来了，他已经能想象出来接下来会发生什么了。

刘彻也有同样的想法，他父亲汉景帝时期可是发生过七王之乱的，这个节度使不就和藩王很像吗？而且还全都是异姓藩王，跟宗室都搭不上边，真不知道这个李隆基怎么想的？

赵匡胤看着这个节度使制度，可太熟悉了，他自己曾经就是归德军节度使，在那个“兵强马壮者得之”的战乱时代，皇权算个屁，若不是他“杯酒释兵权”削弱节度使之权力，又如何能结束那样的乱世？

秦时苏继续道：“在开创盛世之后，李隆基就开启了另一种人格模式，逐渐安于现状，没有了先前励精图治的精神，也没有改革时的节俭之风，特别是在泰山封禅回来后，其虚荣心就得到了极大的满足，逐渐沉迷在声色犬马之中。

尤其在遇到儿媳杨玉环后，