！

我算过一笔账。

赵家村的族产，亩产只有二百斤。

而隔壁那些自耕农的私田，亩产却能达到三百斤！

这一来一去，就是五成的差距啊！

如果是几千亩地，那就是几千石粮食的浪费！这是在犯罪啊！”

众人都被李浩的数据给震住了。

五成的差距！

这就是制度的代价！

“那该如何定分？”李浩问道。

“用体用之辩。”

陈文在所有权下写了个体，在使用权下写了个用。

“体，是名分，是根基。

赵家村的族产，是祖宗留下的基业，这个名分不能丢，也不可分。

所以，所有权归公，归宗族公中，以此凝聚人心，祭祀祖宗。”

叶行之听了，神色稍缓：“体归公……这倒是合乎礼法。

只要祖宗的基业不散，怎么都好说。”

“但是！”陈文话锋一转，手中的石笔重重地点在用字上。

“用，是实利，是耕作。

地是死的，人是活的。

只有让种地的人觉得这地是自己的，他才会像伺候孩子一样伺候庄稼！”

“孟子云：有恒产者有恒心。

如果佃户随时可能被收回土地，他怎么会有恒心去深耕细作？

他只会掠夺地力，哪怕把地种废了也不心疼！”

“所以，我们要把这耕作的权力，也就是使用权，从族长手里彻底剥离出来，私有化给每家每户！”

“这叫体归公以聚人心，用归私以尽地利！”

这句话将最敏感的土地问题，用儒家的体用和法家的定分完美地融合在了一起。

“高！实在是高！”孙志高惊叹道，“先生这不仅是分地，这是在重新定义私有啊！

只要使用权足够长，那跟私有又有什么区别？”

“区别就在于，名分还在公家。”李浩也反应过来了，“这样一来，士林不会骂我们分家析产，百姓也能拿到实实在在的好处。

这是双赢啊！”

陈文继续说道：“我们现在就是要把这就种地的权力，也就是使用权，从赵太爷手里拿过来，分给每家每户！”

“怎么分？”孙志高急切地问道，“难道一人分几亩？”

“对，定额永佃！”

陈文在黑板上写下定额永佃四个大字。

“我们将族产按人口、劳力，公平地分给每家每户。

签下契约，定死规矩。

这地归你家种，谁也不能随便收回！”

“但是，地还是公中的。

所以，每年必须向公中上交定额的租子，用于祭祀、办学。”

“这个租子，要定死！

不能涨！比如一亩地就交一百斤！”

陈