快，朝鲜王朝的核心大臣们便神色凝重地聚集到了勤政殿内。

当他们从国王口中得知大明竟然派遣锦衣卫前来册封，并且大明天子即将在应天府举行大婚的消息后，其震惊程度丝毫不亚于李焞。

接下来首先便是针对大明复活，并册封李焞为“忠孝王”一事展开了激烈的讨论。

出乎李焞意料的是，对于这个看似尊崇无比，实则可能暗藏深意的封号，大臣们经过一番窃窃私语和眼神交换后，倒没觉得有什么太大的问题。

领议政金尚宪捋着花白的胡须，沉吟道：

“启禀王上，大明册封殿下为‘忠孝王’，依老臣愚见，此乃彰显我朝鲜历代尊奉大明之忠心，亦是对我朝鲜坚守华夏道统之褒奖。“

”虽我朝鲜迫于形势，曾一度臣服于蛮清，然‘尊周思明’之念，朝野上下，从未敢忘。“

”如今大明天朝皇帝陛下念及我朝鲜之忠心耿耿，赐下‘忠孝’二字，实乃合情合理之举，亦是我朝鲜之荣光啊！”

其余大臣也纷纷附和，认为大明此举是对朝鲜坚守气节的肯定。

李焞听着大臣们的分析，心中那点疑虑也渐渐消散。

他仔细一想，似乎……似乎还真挺有道理的。

自朝鲜李氏王朝取代高丽，摆脱了高丽王朝时期国教佛教的深远影响，转而以儒学思想为立国之本后，数百年间，在历代国王的身体力行与大力倡导之下，朝鲜国内弘扬与发展儒学思想蔚然成风，继而使得“尊周”思想深入人心，成为社会共识。

而在大明王朝被蛮清所取代之后，这“尊周”的后面，便又上了“思明”二字。

朝鲜王朝以此作为君臣大义的宣扬，其最重要的原因之一，便是为了确立其自身政权的正统性与合法性。

李氏王朝对于天朝上国究竟抱持着怎样的想法，只有他们自己心里最清楚。

但在民间，尤其是在广大的读书人阶层中，得益于朝廷长年累月的宣传教化，真正发自内心尊崇大明，怀念“故国”的学子还是为数不少的。

其最直观的体现，便是在朝鲜被迫向蛮清称臣纳贡之后，国内爆发的大规模士子罢考事件。

后来，为了平息民间日益高涨的怨气，朝鲜朝廷便形成了一种独特的“两套年号”制度：

在官面上，所有呈交给蛮清的官方文书、外交照会等，一律使用满清的年号；

而在私下里，朝鲜内部的日常行文、书籍刻印，乃至百姓的日用历书，则依旧沿用大明崇祯皇帝的年号，以示不