得第一段经文。”邵延停了一下，让寇真回忆一下。

“祖师，记得！”寇真接着背诵：“昔于始青天中，碧落空歌，大浮黎土。受元始度人，无量上品，元始天尊，当说是经。周回十过，以召十方，始当诣座。天真大神，上圣高尊，妙行真人，无鞅数众，乘空而来。飞云丹霄，绿舆琼轮，羽盖垂荫。流精玉光，五色郁勃，洞焕太空。七日七夜。诸天日月，星宿璇玑，玉衡停轮，神风静默，山海藏云，天无浮翳，四气朗清。一国地土，山川林木，缅平一等，无复高下，土皆做碧玉，无有异色。众真侍座，元始天尊，悬座空浮于五色狮子之上。 ”

“不错，这实际是一种功法及其功境隐语，元始天尊者，实是你自己最根本的元神，元神现，才能超凡，你也知道，这个世界功法之中以化神为长生之门，其本就在于元神显化。始青天中，实是木相，色为青，又是人之生机所现，说经周回十过，为周天运行，以人体为天地，各种神圣真人，均指体内各器官肌体功能外现，七日七夜，是指修行到元神显化之时，往往需七日七夜真空大定，之后，便是定静状态描述，国为自己体内天地，万物平等。以前传你的上法守一，无形无相，混沌杳冥之中，恍惚之间一点灵光现，此为先天真一，似守非守，勿忘勿助，先红，后白，久久归于青色，最终归于青色在目前，便是经文中所说，土皆做碧玉，无有异色。现在你知道此经的密义了吗？”邵延用另一种方式来解释此经。道经多隐语，很少有直言，这也是世间修道之人，往往难以入门的原因，这就是所说秘传之因。相对来说，佛经要开明得多，比如《楞严经》，几乎用直白的语言，将佛门许多修行之法说得清清楚楚，这也是地球上佛教昌盛的原因之一。

寇真经邵延这么一说，顿时恍然大悟，原来还有这么一层密义在其中，当下起身拜谢，邵延轻轻一拂，将他扶起。又开始讲解道法，寇真以前在世间，现在既然掌管和兆宗，邵延当然在修行之上给予帮助，不能如何执掌和兆宗，正巧，这段时间离和众真人相约收取四株宝树还有一段时间，邵延就全面给寇真讲法，让寇真明白和兆宗的道、法与术，这才能与一个掌门人身份相符。

经过数日讲法辅导，寇真与初入火枣山已不可同日而语，虽然修为上数日进展并不会太大，但其不论在道的理解上，而是对法